Руслан Хазарзар

Библейские весы и деньги

Ветхозаветной единицей веса являлся шекель[1] ( שקל [шé-кэль] — вес) (Быт.23:15; 24:22; Исх.30:13,15; Нав.7:21; 4 Цар.6:25; 7:1,16,18).

Шекель подразделялся на две беки[2] ( בקע [бэ-ка] — осколок).

В беке (Исх.38:26) считалось десять гер ( גרה [гэ-рá]), ибо двадцать гер составляли полный священный (эталонный) шекель (Исх.30:13; Лев.27:25).

Пятьдесят, а иногда шестьдесят, шекелей составляли манэ[3] ( מנה — монета) (3 Цар.10:17; 1 Езд.2:69; Неем.7:71-72; Иез.45:12), или мна (mna).

Шестьдесят манэ составляли киккaр[4] ( ככר [кик-кáр]), тождественный тáлантосу (Исх.25:39; 38:24-29; 2 Цар.12:30; 3 Цар.9:28; 10:14; 2 Пар.29:4,7). Слово киккар означает круглый — вероятно, сама гиря имела круглую форму. Гири сначала были каменные, и, чтобы иметь узаконенную систему веса, при скинии были установлены эталонные весы и гири, которые впоследствии были перенесены в Иерусалимский храм под охрану священников (1 Пар.23:29). Неизвестно, какую форму имели эти гири. У ассирийцев и египтян они имели форму различных животных. При обыденных торговых сделках пользовались своими собственными весами, которые постоянно носили за поясом или в особой сумке, причем бывали случаи и обмана при помощи фальшивых гирь (Втор.25:13). Точно перевести древнееврейскую меру веса в современную систему единиц практически невозможно. Кроме того, следует помнить о том, что для разных металлов одна и та же мера веса выражалась по-разному.

Что касается денежных единиц в смысле чеканной монеты, то у евреев их не было вплоть до 350 года до н. э., когда Иудея некоторое время чеканила собственные монеты.

После вавилонского плена у евреев вошел в употребление персидский дарик, называемый по-еврейски даркмоном[5] ( דרכמון [дар-к’мóн]), который впоследствии стал известен под именем драхмэ (1 Пар.29:7; 1 Езд.2:69; 8:27; Неем.7:70-71).

Около 138 года до н. э. Симон Хашмонай возобновил чеканку собственных монет с разрешения сирийского царя Антиоха VII Сидета (1 Макк.15:6). До этого при купле-продаже товар обычно оценивался в весовом выражении какого-нибудь драгоценного металла — преимущественно, серебра. Таким образом, монетная система первоначально соответствовала системе весовой и имела те же наименования: талантос, мна и т. д.

В некоторых местах Танаха упоминается особая монета — ксита ( קשיטה [к’си-тá]), — которая в Синодальном издании именуется просто монетой (Быт.33:19; Нав.24:32; Иов.42:11). Что подразумевалось под этим названием? — неизвестно (его можно перевести как украшение); однако, судя по тому, что в Септуагинте и Вульгате это слово переведено как ягненок (amnoV, agnus), можно предположить, что это были такого рода слитки, которые имели хождение по известной цене, имея определенный вес и форму ягненка.

Кроме того, в Танахе упоминается пим ( פים ), который, вероятно, соответствовал ²/₃ шекеля (Ш’муэль I.13:21 = 1 Цар.13:21).

Что касается новозаветных денежных единиц, то в Палестине имели хождение греческие и римские монеты.

Греческая драхмэ[6] (dracmh) в I веке примерно соответствовала римскому денaриусу[7] (denarius [дэ-нá-ри-ус]).

Римский серебряный денариус (Мф.18:28; 20:2,9-10,13; 22:19; Мк.6:37; 12:15; 14:5; Лк.7:41; 10:35; 20:24; Ин.6:7; 12:5; Отк.6:6) соответствовал десяти, а позднее — в частности, при Тиберии — шестнадцати áссам (as), или ассарúосам (assarioV). Кроме того, денариус соответствовал четырем сестертиусам (sestertius [сэс-тэр-ти-ус]).

Медный римский асс[8] (Мф.10:29; Лк.12:6) соответствовал четырем квáдрансам (quadrans), или, в греческом варианте, кодрантесам (kodranthV [код-рáн-тэс]) (Мф.5:26; Мк.12:42).

Римский медный квадранс[9] (кодрантес) соответствовал двум греческим лептóнам (lepton).

Медное греческое лептон[10] (Мк.12:42; Лк.21:2) соответствовало римскому медному минýтум (minutum).

Четыре греческих драхмэ (Лк.15:8-9) составляли серебряный греческий статэр[11] (stathr) (Мф.17:27).

Кроме того, серебряная греческая драхмэ делилась на шесть оболóсов (oboloV), оболос делился на восемь халкýсов (calkouV). Оболос являлся медной монетой, и при переводе его в серебряную драхмэ обычно считали не по 6, а по 7, 7 ¹/₄, и т. д. оболосов в драхмэ.

Сто драхмэ составляли одну мна[12].

Шестьдесят мна (Лк.19:13,16,18,20,24-25) составляли один тáлантос (Мф.18:24; 25:15-28).

Талантос[13] (talantoV) серебра различные исследователи переводят в современную систему единиц по-разному: А. П. Лопухин[14] определяет его в 51,57 кг (3 п. 5 ф. 90 з.), и это весьма in dubio; Толковая Библия определяет талантос в пределах 26—35 кг; современные исследователи Евангелий определяют более определенно — 26,2 кг. Однако, судя по историческим документам, в Римской империи происходило своего рода inflatio, ведущее к уменьшению содержания в монетах и слитках драгметалла; таким образом, я склоняюсь к тому мнению, что при Тиберии талантос соответствовал 20,47 кг серебра.

(Фотографии некоторых монет времен Иисуса вы можете посмотреть здесь.)

[1] В Синодальном переводе — сикль.

[2] В Синодальном переводе — полсикля.

[3] В Синодальном переводе — мина.

[4] В Синодальном переводе — талант.

[5] В Синодальном переводе — драхма.

[6] В Синодальном переводе — драхма.

[7] В Синодальном переводе — динарий.

[8] В Синодальном переводе — ассарий.

[9] В Синодальном переводе — кодрант.

[10] В Синодальном переводе — лепта.

[11] В Синодальном переводе — статир.