Против саддукеев,
в иудействе первой, а по общему порядку четырнадцатой ереси
Κατὰ
Σαδδουκαίων,
ἀπὸ
Ἰουδαϊσμοῦ
αἱρέσεως α’, τῆς
δὲ ἀκολουθίας
ιδ’
Contra Sadducaeos, haeresis XIV
1. После этих поименованных выше ересей, появившихся у самарян, а еще
прежде у эллинов, еще числом семь ересей, до Христова во плоти пришествия,
произошло в Иудее и Иерусалиме.
2. Из них первые саддукеи (Σαδδουκαῖοι),
— этот отросток сказанного прежде Доситея. Именуют они себя саддукеями,
производя название это от слова «справедливость (δικαιοσύνη)»,
ибо «седек» значит «справедливость». Но в древности был некто из иереев по
имени Садук (Σαδδούκ).
Однако саддукеи не пребыли в учении своего наставника: они отвергли воскресение
мертвых, держась одного образа мыслей с самарянами; не допускают же бытия
ангелов, хотя самаряне не отвергают сего; а о Духе Святом и не знают, потому
что недостойны Его; все сохраняют наравне с самарянами. Родом же были они не
самаряне, но иудеи, ибо в Иерусалиме приносили жертвы и во всем другом
поступали заодно с иудеями.
3. Опровергнуты же могут они быть достойным всякой веры изречением
Господа, которое навлекли сами на себя в решении вопроса, когда приступили к
Нему, говоря: может ли быть воскресение мертвых? вот, было семь братьев, первый
взял жену и умер бездетным; жену взял второй, так как Моисей повелевает вступать
в брак с женою брата, умершего бездетным, и жениться на ней другому брату,
чтобы восстановить семя во имя усопшего. Так, говорили саддукеи, брал жену
первый и второй брат и умирали, а подобно сему и все семеро; в воскресении
мертвых которого из семи будет та жена, ибо все имели ее? Но Господь сказал:
«прельщаетесь, не зная Писания, ни силы Божией, ибо в воскресении мертвых ни
женятся, ни выходят замуж, но равноангельны. И что мертвые восстанут, учит вас
Моисей, говоря, как Бог вещал ему: Я есмь Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог
Иакова, Бог живых, а не мертвых» (Мф.22:23-32). И сим Господь заградил им уста;
потому что удобоуловимы они, и ни одного часа не могут устоять против истины.
|
